GOOGLE TRANSLATE/
Ирската трговија со робови започна кога 30.000 ирски затвореници беа продадени како робови на Новиот свет. Прогласувањето на кралот Jamesејмс I од 1625 година барало ирските политички затвореници да бидат испратени во странство и да бидат продадени на англиски доселеници во Западни Инди. До средината на 1600-тите, Ирците биле главните робови што им биле продадени на Антигва и Монтсерат. Во тоа време, 70% од вкупното население во Монтсерат биле ирски робови.
Ирска брзо стана најголемиот извор на човечки добиток за англиските трговци. Поголемиот дел од раните робови во Новиот свет всушност биле бели.
Од 1641 до 1652 година, над 500.000 Ирци биле убиени од Англичаните, а други 300.000 биле продадени како робови. Населението во Ирска падна од околу 1.500.000 на 600.000 за една единствена деценија. Семејствата се разделија бидејќи Британците не дозволија ирските татковци да ги земат своите жени и деца со себе преку Атлантикот. Ова доведе до беспомошно население на бездомници жени и деца. Решението на Велика Британија беше да ги објави на аукција, исто така.
Во текот на 1650-тите, над 100,000 ирски деца на возраст меѓу 10 и 14 години биле земени од нивните родители и биле продадени како робови во Западни Инди, Вирџинија и Нова Англија. Во оваа деценија, 52.000 ирски (претежно жени и деца) беа продадени во Барбадос и Вирџинија. Други 30.000 ирски и мажи и жени беа транспортирани и продадени на највисокиот понудувач. Во 1656 година, Кромвел наредил 2000 ирски деца да бидат одведени во Јамајка и да бидат продадени како робови на англиските доселеници.
Многу луѓе денес ќе избегнуваат да ги нарекуваат ирските робови како што беа вистински: робови. Llе излезат со термини како „Индонуирани слуги“ за да опишат што се случило со Ирците. Сепак, во повеќето случаи од 17 и 18 век, ирските робови не биле ништо повеќе од човечки добиток.
Како пример, африканската трговија со робови само што започна во овој период. Добро е снимено дека африканските робови, кои не биле расипани со дамка на омразената католичка теологија и поскапи за купување, честопати биле третирани далеку подобро од нивните ирски колеги.
Африканските робови биле многу скапи за време на доцните 1600-ти години (50 години Стерлинг). Ирските робови дојдоа ефтини (не повеќе од 5 Стерлинг). Ако плантарот камшикувал или брендирал или претепал ирски роб до смрт, никогаш не било кривично дело. Смртта беше паричен неуспех, но далеку поевтина од убиството на поскап Африканец. Англиските мајстори брзо започнаа да ги размножуваат ирските жени и за нивно лично задоволство и за поголем профит. Децата на робовите биле сами робови, што ја зголемило големината на слободната работна сила на мајсторот. Дури и ако ирчанка некако ја добие својата слобода, нејзините деца ќе останат робови на својот господар. Така, ирските мајки, дури и со оваа нова пронајдена еманципација, ретко би ги напуштиле своите деца и ќе останеле во ропство.
Со текот на времето, Англичаните мислеа на подобар начин да ги користат овие жени (во многу случаи, девојчиња на возраст од 12 години) за да го зголемат својот удел на пазарот: Доселениците почнаа да расаат ирски жени и девојчиња со африкански мажи за да произведат робови со посебен тен . Овие нови робови „мулато“ донесоа повисока цена од ирскиот добиток и, исто така, им овозможи на доселениците да заштедат пари наместо да купуваат нови африкански робови. Оваа практика на мешање на ирски жени со африкански мажи траеше неколку децении и беше толку распространета, што во 1681 година беше донесено законодавство „забранува практика на парење ирски жени од африкански робови со цел производство на робови на продажба“. На кратко, тоа беше запрено само затоа што се мешаше во профитот на голема компанија за транспорт на робови.
Англија продолжи да испраќа десетици илјади ирски робови повеќе од еден век. Во записите се вели дека, по ирското востание од 1798 година, илјадници ирски робови биле продадени и во Америка и во Австралија. Имаше ужасни злоупотреби и од африканските и ирските заробеници. Еден британски брод дури исфрлил 1.302 робови во Атлантскиот океан, така што екипажот ќе има многу храна за јадење.
Малку е прашањето дека Ирците ги доживеале ужасите на ропството исто толку (ако не повеќе во 17 век) како што тоа го правеле Африканците. Исто така, постои многу малку прашање дека тие кафеави, затемнети лица за кои сте сведоци при патувањата кон Западните Инди се многу веројатно комбинација на африканско и ирско потекло. Во 1839 година, Велика Британија конечно одлучи да го прекине учеството на автопатот на Сатаната до пекол и престана да пренесува робови. Додека нивната одлука не ги спречи пиратите да го прават она што го посакуваат, новиот закон полека го заклучи ОВАА поглавје на кошмарна ирска мизерија.
Но, ако некој, црн или бел, верува дека ропството било само африканско искуство, тогаш тие се во ред.
Ирското ропство е предмет што вреди да се запамети, а не да се брише од нашите сеќавања.
Ирска брзо стана најголемиот извор на човечки добиток за англиските трговци. Поголемиот дел од раните робови во Новиот свет всушност биле бели.
Од 1641 до 1652 година, над 500.000 Ирци биле убиени од Англичаните, а други 300.000 биле продадени како робови. Населението во Ирска падна од околу 1.500.000 на 600.000 за една единствена деценија. Семејствата се разделија бидејќи Британците не дозволија ирските татковци да ги земат своите жени и деца со себе преку Атлантикот. Ова доведе до беспомошно население на бездомници жени и деца. Решението на Велика Британија беше да ги објави на аукција, исто така.
Во текот на 1650-тите, над 100,000 ирски деца на возраст меѓу 10 и 14 години биле земени од нивните родители и биле продадени како робови во Западни Инди, Вирџинија и Нова Англија. Во оваа деценија, 52.000 ирски (претежно жени и деца) беа продадени во Барбадос и Вирџинија. Други 30.000 ирски и мажи и жени беа транспортирани и продадени на највисокиот понудувач. Во 1656 година, Кромвел наредил 2000 ирски деца да бидат одведени во Јамајка и да бидат продадени како робови на англиските доселеници.
Многу луѓе денес ќе избегнуваат да ги нарекуваат ирските робови како што беа вистински: робови. Llе излезат со термини како „Индонуирани слуги“ за да опишат што се случило со Ирците. Сепак, во повеќето случаи од 17 и 18 век, ирските робови не биле ништо повеќе од човечки добиток.
Како пример, африканската трговија со робови само што започна во овој период. Добро е снимено дека африканските робови, кои не биле расипани со дамка на омразената католичка теологија и поскапи за купување, честопати биле третирани далеку подобро од нивните ирски колеги.
Африканските робови биле многу скапи за време на доцните 1600-ти години (50 години Стерлинг). Ирските робови дојдоа ефтини (не повеќе од 5 Стерлинг). Ако плантарот камшикувал или брендирал или претепал ирски роб до смрт, никогаш не било кривично дело. Смртта беше паричен неуспех, но далеку поевтина од убиството на поскап Африканец. Англиските мајстори брзо започнаа да ги размножуваат ирските жени и за нивно лично задоволство и за поголем профит. Децата на робовите биле сами робови, што ја зголемило големината на слободната работна сила на мајсторот. Дури и ако ирчанка некако ја добие својата слобода, нејзините деца ќе останат робови на својот господар. Така, ирските мајки, дури и со оваа нова пронајдена еманципација, ретко би ги напуштиле своите деца и ќе останеле во ропство.
Со текот на времето, Англичаните мислеа на подобар начин да ги користат овие жени (во многу случаи, девојчиња на возраст од 12 години) за да го зголемат својот удел на пазарот: Доселениците почнаа да расаат ирски жени и девојчиња со африкански мажи за да произведат робови со посебен тен . Овие нови робови „мулато“ донесоа повисока цена од ирскиот добиток и, исто така, им овозможи на доселениците да заштедат пари наместо да купуваат нови африкански робови. Оваа практика на мешање на ирски жени со африкански мажи траеше неколку децении и беше толку распространета, што во 1681 година беше донесено законодавство „забранува практика на парење ирски жени од африкански робови со цел производство на робови на продажба“. На кратко, тоа беше запрено само затоа што се мешаше во профитот на голема компанија за транспорт на робови.
Англија продолжи да испраќа десетици илјади ирски робови повеќе од еден век. Во записите се вели дека, по ирското востание од 1798 година, илјадници ирски робови биле продадени и во Америка и во Австралија. Имаше ужасни злоупотреби и од африканските и ирските заробеници. Еден британски брод дури исфрлил 1.302 робови во Атлантскиот океан, така што екипажот ќе има многу храна за јадење.
Малку е прашањето дека Ирците ги доживеале ужасите на ропството исто толку (ако не повеќе во 17 век) како што тоа го правеле Африканците. Исто така, постои многу малку прашање дека тие кафеави, затемнети лица за кои сте сведоци при патувањата кон Западните Инди се многу веројатно комбинација на африканско и ирско потекло. Во 1839 година, Велика Британија конечно одлучи да го прекине учеството на автопатот на Сатаната до пекол и престана да пренесува робови. Додека нивната одлука не ги спречи пиратите да го прават она што го посакуваат, новиот закон полека го заклучи ОВАА поглавје на кошмарна ирска мизерија.
Но, ако некој, црн или бел, верува дека ропството било само африканско искуство, тогаш тие се во ред.
Ирското ропство е предмет што вреди да се запамети, а не да се брише од нашите сеќавања.
ORIGINAL:
The Irish slave trade began when 30,000 Irish prisoners were sold as slaves to the New World. The King James I Proclamation of 1625 required Irish political prisoners be sent overseas and sold to English settlers in the West Indies. By the mid 1600s, the Irish were the main slaves sold to Antigua and Montserrat. At that time, 70% of the total population of Montserrat were Irish slaves.
Ireland quickly became the biggest source of human livestock for English merchants. The majority of the early slaves to the New World were actually white.
From 1641 to 1652, over 500,000 Irish were killed by the English and another 300,000 were sold as slaves. Ireland’s population fell from about 1,500,000 to 600,000 in one single decade. Families were ripped apart as the British did not allow Irish dads to take their wives and children with them across the Atlantic. This led to a helpless population of homeless women and children. Britain’s solution was to auction them off as well.
During the 1650s, over 100,000 Irish children between the ages of 10 and 14 were taken from their parents and sold as slaves in the West Indies, Virginia and New England. In this decade, 52,000 Irish (mostly women and children) were sold to Barbados and Virginia. Another 30,000 Irish men and women were also transported and sold to the highest bidder. In 1656, Cromwell ordered that 2000 Irish children be taken to Jamaica and sold as slaves to English settlers.
Many people today will avoid calling the Irish slaves what they truly were: Slaves. They’ll come up with terms like “Indentured Servants” to describe what occurred to the Irish. However, in most cases from the 17th and 18th centuries, Irish slaves were nothing more than human cattle.
As an example, the African slave trade was just beginning during this same period. It is well recorded that African slaves, not tainted with the stain of the hated Catholic theology and more expensive to purchase, were often treated far better than their Irish counterparts.
African slaves were very expensive during the late 1600s (50 Sterling). Irish slaves came cheap (no more than 5 Sterling). If a planter whipped or branded or beat an Irish slave to death, it was never a crime. A death was a monetary setback, but far cheaper than killing a more expensive African. The English masters quickly began breeding the Irish women for both their own personal pleasure and for greater profit. Children of slaves were themselves slaves, which increased the size of the master’s free workforce. Even if an Irish woman somehow obtained her freedom, her kids would remain slaves of her master. Thus, Irish moms, even with this new found emancipation, would seldom abandon their kids and would remain in servitude.
In time, the English thought of a better way to use these women (in many cases, girls as young as 12) to increase their market share: The settlers began to breed Irish women and girls with African men to produce slaves with a distinct complexion. These new “mulatto” slaves brought a higher price than Irish livestock and, likewise, enabled the settlers to save money rather than purchase new African slaves. This practice of interbreeding Irish females with African men went on for several decades and was so widespread that, in 1681, legislation was passed “forbidding the practice of mating Irish slave women to African slave men for the purpose of producing slaves for sale.” In short, it was stopped only because it interfered with the profits of a large slave transport company.
England continued to ship tens of thousands of Irish slaves for more than a century. Records state that, after the 1798 Irish Rebellion, thousands of Irish slaves were sold to both America and Australia. There were horrible abuses of both African and Irish captives. One British ship even dumped 1,302 slaves into the Atlantic Ocean so that the crew would have plenty of food to eat.
There is little question that the Irish experienced the horrors of slavery as much (if not more in the 17th Century) as the Africans did. There is, also, very little question that those brown, tanned faces you witness in your travels to the West Indies are very likely a combination of African and Irish ancestry. In 1839, Britain finally decided on its own to end its participation in Satan’s highway to hell and stopped transporting slaves. While their decision did not stop pirates from doing what they desired, the new law slowly concluded THIS chapter of nightmarish Irish misery.
But, if anyone, black or white, believes that slavery was only an African experience, then they’ve got it completely wrong.
Irish slavery is a subject worth remembering, not erasing from our memories.